群众们称神秘顾客公司，北京文化的不时代特征，是靠房山各时辰的历史文化遗存所解说的，形象地说，房山是北京文化的后花坛和自然博物馆。而房山文化是西山永定河文化带的开端、原点和支点，是体量最大、价值最大的中枢部分。

1、设定调查目标：明确调查的目的和期望结果，例如评估销售过程、售后服务质量或员工表现等方面。

是以说，解读了房山文化，即是解读了西山永定河文化，乃至解读了北京文化。

《京西文录》凸凹 著 北京日报出书社

一个文化带的文化组成，除了文物遗存、历史文件、习尚景色和山水东谈主文以外，还有与文化酌量的东谈主，包括他们的实行行动、算计着力和文化著作等等。修订绽放以来，位于京西南的房山，自满出了一批又一批的文东谈主、学者、作者、艺术家，其文艺东谈主才和文化使命者的数目之多、影响之大，是其他区所不成并排的。事实上，他们的文化身份举足轻重：是历史文化的算计者、传统文化的传承者、先进文化的传播者、现代文化的创作者和全球文化的指点者。这些文东谈主、学者、作者、艺术家，不仅是浅薄的文化载体，而况是文化的创造主体，其自己的艺术风姿、创作品性、念念想含量、体裁价值等，无用置疑地成了西山永定河文化带中最机动、最鲜嫩、最丰富、最有人命力和最具期间特征的文化部分。历史说，有什么样的地域文化，就有什么样的东谈主；而执行说，有什么样的东谈主，就有什么样的地域文化。这是东谈主类进化、清雅进化的辩证不雅点。那么就不错说——

解读了房山的文化东谈主，即是解读了房山文化，进而也解读了西山永定河文化，致使北京文化。

那么也不错说，这部《京西文录》，是西山永定河文化带开采的最新的文化着力，亦然为宇宙文化中心开采孝敬的一个酌量东谈主才成长和认知作用的教唆文本。

为了给东谈主们提供一个在场的、可资信任而况有启示模仿有趣的解读文本，我积十年之功，饱含脸色地描画了这部文化群星谱。通过对几十位文化东谈主物的不雅察、感受与样貌，给他们画像，给他们塑魂，沈阳神秘顾客系统呈现出他们在无为中的独特、在独特中的无为，在卑微中的远程、在远程中的卑微。让东谈主们通过阅读，走进他们的人命世界、精神世界，意志到文化东谈主对社会发展的独有孝敬、对清雅进化的独有作用，也从生存的角度体会到文化东谈主的可亲、可人、可叹、可敬。因而在心目中，给他们以圣洁的位置；在执行中，给他们以至意的尊重。

相配需要指出的是，这部《京西文录》领受的是主不雅的视角，登科的东谈主物多是与我有使命来去、生存来去、体裁来去、情愫来去的东谈主。是以，与其说是登科，不如说是缘定，是自可是然走进我的心中、走到我的笔下的。还有好多名东谈主、大腕儿、才俊，相配是体裁家以外的各类艺术家，暂时还莫得写入，不是不想，果真是元气心灵有限、笔力不逮。便请诸君多多体谅，容我假以时日，再写续篇。

终末我要说的是，动作多年的房山区文联主席，我当然亦然京西文东谈主群体中的一员，但我不好自说自话，更不宜自我标榜，便惟有以附录存证的神态赐与呈现。这么一来，便使我和诸位传主之间产生一种呼应关系，浑然地“文化”在全部，并相对圆善地展示出，在这块盛大的地皮上，高原和岑岭上齐有东谈主的身影和呼吸，共同组成了西山永定河文化带开采确现代东谈主物谱系。这其中，文化内省有之，文化自信有之，文化自立更有之。将来堪好，状况当殊，不错粗鲁地行走到诗和辽远。

（原标题：锻造京西文化光芒的东谈主们）

来源：北京日报 作者 凸凹

经过剪辑：U022

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